2018北京版二年级语文下册《论语》教案设计(2)

　　行孝是为人的根本，孝心即仁心，一个人如果以私心去对待父母对待家庭，怎么可能期待他以爱心、忠诚和责任感去对待他人和国家呢？所以孝是根本，只有“务本”，才可以生道。

　　五、背诵。

　　课后作业：

　　积累《论语》中其他与行孝有关的内容。

　　板书设计：

　　唯疾之忧

　　敬而养之

　　孝为人之本

　　游必有方

　　知年喜惧

　　第二课时

　　一、导入新课。

　　由学生背诵前四则导入。

　　二、完成后五则内容的学习。

　　1、朗读后五则

　　（1）教师范读。（力求以虔敬之情感染学生）

　　（2）学生互相读。

　　（3）读一则背诵一则。

　　2、将学生分成小组，选择其中的一则进行探讨。各小组指派一名同学做代表，将小组成员的研究成果公布给其他同学。

　　3、教师根据学生的研究结果给予评价并引导学生做更进一步的思考。

　　（1）“巧言令色”的人是怎样的一种人？这种人对他人、对社会有什么危害？

　　“巧言令色”的人是伪善之人，为了达到个人目的不惜去逢迎、献媚、讨好，是小人，这类人的存在会让他周围的人看不清自己，破坏人与人之间的和谐，尤其是那些为政者，听信了花言巧语，就会腐化堕落，危害国家、百姓。

　　（2）“德不孤”应该如何理解？一“必”字写出了孔子怎样的信念？

　　“德不孤”是指有德之人，绝对不会被孤立。孔子坚信一个道德高尚，人格伟大的人，他尽管会遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的话，就一定会有志同道合之人陪伴。

　　（3） “义”与“利”的不同之处是什么？

　　义，是道义真理之所在。义者，宜也。凡事先问是与不是，对与不对，当与不当，遵循事理，明辨是非，然后再决定做与不做。君子以义为道德自律，不义之物不取，不义之财不获，不义之名不居。义，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通晓大义，小人只懂得私利。义和礼不同，礼是外部规定，义是内心约束。君子始终把义放在首位来做选择，是出于内心的需求而不是外在的约束，这是很高的道德境界。

　　（4）君子为什么会“坦荡荡”？小人为什么会“长戚戚”呢？

　　君子以“义”行天下，乐天知命，俯仰无愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲满腹，因此常会处心积虑，又常会患得患失，所以其心忧戚。

　　（5）应该如何理解“己所不欲，勿施于人”？

　　推己及人，仁爱待人。这句话强调在生活中，我们应该学会站在他人的立场上想问题，多一些理解、包容，少一分苛责，这样很多的问题便会迎刃而解。

　　三、后五则着重体现的内容是立德，这部分内容与行孝有何关系？

　　行孝是立德的一部分，也是立德的基础，如果没有根本上的孝道就无法谈及其他。

　　四、课后作业。

　　1、积累《论语》中有关君子的内容。

　　2、阅读李零的《丧家狗——我读〈论语〉》。

　　板书设计：

　　通晓大义

　　君子坦荡荡

　　仁爱待人

　　巧言令色

　　小人长戚戚

　　利欲熏心

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