中国多地现“私塾” 家长不满传统教育刻板单调(6)

　　因为担心曝光后有家长要求入学而班级暂时没有能力容纳，实验班婉言谢绝了《中国新闻周刊》的探访要求。在北京，另一家蒲公英学苑同样谢绝采访。它们尚处于发展初期，不希望引起过多关注。

　　草根还是专业，是一个两难选择。前者较为昂贵，但易于保持特色；后者能引发规模效应，降低成本。如何保持合适的学生规模与增长速度，这些互助家长们不得不小心翼翼地实践着。

　　办学资质问题，也是悬在这些在家上学联盟头上的一把达摩克利斯剑。孩子们无法获得学籍，或是将学籍挂靠在不那么抢手的公立学校，国家也没有对“在家上学”现象做出专门解释，孩子们如何获得各个级别的学历证书，或者如何申请上大学，都是一条曲折而隐晦的道路。

　　三、互助的观念障碍

　　能将孩子带离传统公立教育的家长们，多半自信而有勇气，被认为是“有两把刷子的”。于是，一千个家长心中，就有一千种难以兼容的教育模式：夏山、蒙氏、瑟谷、华德福、种籽、读经。这些来自国内外的不同教育理念本身各有异同，再经过各位家长的吸纳和解释，要形成一个能取得基本共识的教育理念之难，也是私家教育联盟的难题。

　　有人说要培养天才，有人说别读成书呆子；有人希望制订详细规划，有人推崇自然随性；有人想让孩子读《孝经》，有人视为糟粕；有人希望孩子不要接触电脑，也有人乐见孩子紧跟科技潮流。

　　总之，“除了格外关注教育而对传统学校教育不满之外，家长们几乎找不到其他共同点”，田志明深有感触这也是草根联盟尚能维系而一旦扩大规模便分崩离析的重要原因。

　　一位不愿透露姓名的北京家长说，他的孩子所参加的自助教育联盟，如今特别强调老师的作用，他也认为家长应该在教学方面退后，“家长的声音过多，对教学是一种伤害”。

　　新式教育实验班的创立家长们也拟定了《家长公约》，提出家长共处的若干准则。第一条便是“互助”(每一位家长都有义务为实验班的发展出力)；“信任、尊重”(为学习中心的管理者和老师)、“风险共担”(教育实验及相关可能产生的风险)。此外，还有“对事不对人”“不传谣信谣”“不品评人品”等细致内容。

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