看广州私塾教育：从经典中把握未来

　　私塾，这种近代以来一度消逝的教育形式又在21世纪的今天悄然复兴。为什么要复兴私塾？教育效果如何？带着这些问题，记者走访了广州的几家私塾。

　　“叔叔好！”当我敲开云景花园一间宽敞明亮的房门时，一个满面稚气的小男孩向笔者深鞠一躬。这是下午孩子们自由活动的时间，只见有的孩子在翻阅书籍，有的孩子在练习瑜伽，还有几个孩子在一起搭着积木。和一般幼儿园不一样的是，这里没有闲暇时的打闹和争抢，更多的是平静与安详。

　　“我们这家私塾，早在2001年前后就开始办了，那时候，我们只有两个孩子。”负责看护孩子的张老师将广州私塾教育这些年走过的路娓娓道来。此时，4岁的小女孩敏敏（化名）正在给我泡茶。

　　春风化雨近悦远来

　　谈起广州的私塾，张老师总不忘提起领她入门的巫勇芳女士。

　　1999年，从事地产已小有成就的巫女士自觉旧有的知识已不够用，于是报名参加华南师大的古代汉语函授班。就这样，巫老师喜欢上了传统文化，由于有了孩子，她便把《论语》、《中庸》念给孩子听，没想到，在孩子刚刚学会说话时便能背诵这些古籍的段落了，不但如此，还学会了孝敬父母、关心他人的美德。于是巫老师的“国学教育法”很快就得到了一些亲戚、朋友的支持。2001年，有两个孩子的“蒙正学堂”正式开班授课。这间蒙正学堂也就成了广州私塾圈内公认的先行者。

　　当时的蒙正学堂只是办在巫老师家里，孩子们也就是白天过来学学，晚上家长带回，可是在巫老师的悉心照料下，孩子们进步神速：最早来蒙正学堂的瑶瑶在巫老师一遍又一遍的朗诵声中，很快就改变了以往好动、调皮的性格，还在短短5个多月的时间里学会了1000多个汉字，回到家中更是主动给父母端茶递水，引来了亲朋好友的夸赞。上小学后，瑶瑶更是以守纪律、成绩好而经常受到老师的表扬。

　　在示范效应的影响下，越来越多的家长把本该读幼儿园的孩子送去巫老师的私塾接受教育。为给孩子们提供更好的教育环境，2004年，巫老师把蒙正学堂移到了棠德花园，又买来了上千册书籍以丰富孩子们的视野，还聘请了多位既了解传统文化，又接受过教师资格培训的同道，张老师也就是在这个时候加入了私塾教师的行列。

　　随着私塾热潮的升温，蒙正学堂分别又在2007年、2009年开辟了云景花园和南岗新世界这两个教学点，而前来就读的孩子也增加到了60多个。这些孩子，既有广州本地的，也有来自深圳、珠海、东莞等周边地区的，可见其在珠三角地区已颇具影响力。

　　与此同时，一些同样以传播中华文化，促进儿童身心、人格发育为办学宗旨的私塾也在广州悄然兴起。2007年1月，传统文化爱好者何海轮、杨艳华夫妇放弃了稳健盈利的装修工程公司，转而在凤凰城社区开办了以“在家学习”为特色的广州孟母堂。2009年6月，中国儒学研究会副会长张迎春女士也在高尔夫花园办起了以“培育少儿精英”为宗旨的智慧堂国学馆……

　　这些私塾通过教师对孩子无微不至的关怀来践行儒家的传统教育理念，将孩子们的德、智、体、美、劳教育合而为一，因此颇受家长的欢迎，积累了不错的口碑，也收到了近悦远来的良好效果。

　　创新教育成效斐然

　　熟悉广州私塾圈子，又同在蒙正学堂工作的商老师告诉笔者，这些私塾大都由热爱传统文化的朋友出资兴办，且不视为盈利项目，因此各私塾教师便能经常聚集一堂交流教学经验，很快就形成了行之有效的教育模式。

　　据商老师介绍，广州的私塾在定位上基本以二至五岁的幼儿为教育对象，因为孩子在五岁前90%的脑部发育已经完成，人格与思维模式都已定型，所以我们抓的就是孩子人生中比较重要的一个时期；在教材的使用上，多选中文的四书五经和英文的《莎翁十四行诗》及英、美史上著名演讲片段，因为我们认为只有通过对经典的学习，才能让孩子们获得把握未来的能力；对于数学与自然科学的教育，我们则主张孩子掌握一些简单原理即可，而在现行幼儿园教育里，这些课程已经“正规化”、“考试化”，这实际是揠苗助长，对孩子不利，所以有些内容我们宁愿将它变成艺术和劳动教育的一部分。此外，在教育方式上，一般以正面引导、奖励教育为主，效果也非常不错。

　　这些私塾的教学形式也颇具特色：不是由老师领着孩子一遍遍熟读经典，就是让孩子们在录音机前聆听经典的声音。对此，商老师解释道，“五岁以前，正是一个人机械记忆能力最强的时候，通过经典来刺激孩子的记忆中枢，除了培养孩子发达的记忆能力，还能使优美而精炼的语言成为孩子一生的财富。事实上，无论是经典的选择，还是教授的先后顺序都经过了老师们的仔细研究、筛选，比如我们教孩子《四书》时，不是从最短的《大学》开始，而是先教孩子最长的《论语》，一方面是因为《论语》中为人的知识最多，另一方面是因为从深到浅的教育顺序可以给孩子以信心，吸引孩子继续学下去，最终实现自觉学习、终生学习的目标。我曾经带过一个孩子，她三岁来这里时只认识二三十个汉字，可是她跟班一年就认识了三千多个汉字，并能背诵《道德经》、《论语》和《仲夏夜之梦》，现在还养成了自觉阅读课外书的好习惯。”实际上，在走访上述私塾时，孩子们对于经典的理解力和记忆的准确性都给笔者留下了深刻的印象。

　　而私塾最受家长赞许的还是其不同于传统幼儿园的人格教育。每天，各间私塾全托的孩子都准时在早晨六点起床，穿衣、叠被、洗漱、整装之后向老师行礼，待孩子们到齐后，再由老师带领向孔子像行礼来开始一天的学习和运动。吃饭时，孩子们排队入席，餐前还需默念感恩词：“感谢父母给我生命，感谢老师给我智慧。”如果有孩子要离开学堂，亦不忘向老师鞠躬话别。

　　对此，几家私塾的负责人都不约而同地向笔者表示，早睡早起、学习行礼、默念感恩词的目的并不是搞形式主义，而是希望孩子在生活中养成自制、知足、谦虚的君子品格。一位接孩子的家长说，自从把孩子“丢”在私塾后，孩子与往常相比有了明显的不同，“以前孩子的母亲一值夜班，他就在家吵着闹着不睡觉，现在孩子在家不吵不闹了，还知道客人来了帮我们斟茶，让我很是感动。”
 

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