爱的真谛是爱自身

　　爱的真谛是爱自身，爱他人如同爱自身，这就是最高的爱情了。一个不爱惜自身、不关心自身的人，又怎么会懂爱情呢！

　　爱情可能圆满吗？

　　有个故事说，上帝之所以让人一半为男，一半为女，就是为了让人一生饱尝缺损、孤单、饥渴的感觉，除非他/

　　她寻找到属于自己的那一半。

　　找到彼此相属的过程中伴随的欣喜、失落、甜蜜、痛苦与悲欢离合，这些混乱惶惑的情愫就是我们所称的爱情。不过，我猜这个故事背后还有一个隐情，人其实找不到真正属于自己的那一半，也没有那一半。

　　如果相信这个故事，人们应该接受爱情是在痛苦与不完美中获得的。爱情不可能是永远与圆满的，人们只能在彼此适应、接纳、欣赏与分享中与并不属于自己的那个人走完一生。爱得越强烈的人，爱情的失落感也越强烈。想想中外有名的文学家、艺术家，这些人为爱活着，但很少有人真正拥有过长久的爱情，晚年的孤单寂寞痛苦似乎是在偿还年轻时过度支取爱情所欠下的情债。

　　假设把一个人终身拥有的爱的能量看成一个恒量的话，那么让爱淡淡地、缓缓地来，不要需求太多，也不要付出太多，这样的人反倒容易获得一种平稳绵长的感情。

　　对爱的理解来自哪里？

　　人们对爱的理解决定于两个方面的要素：一是人从母亲怀抱里印刻下的一种被属的、温暖的、安全的感觉，这是一种极度亲密与彼此融入的关系。深度爱情的感觉就是重回母体的感觉，这也是人渴望爱情的深层动力。

　　第二是人类对爱情的讲述，尤其是各种童话故事，爱情在这里被描述成不同的模型：勇士与公主、王子与灰姑娘、罗密欧与朱丽叶……这些故事给孩子的心灵铭刻下对纯真爱情的想象，当她相爱时会无意识地去寻找并建构一种童话幻想，因而产生一种迷醉的快感。

　　这两个要素滋养着人的内心，让人向往着甜美的爱，不怕经受爱的磨难。同时，这些东西也可能约束某些人，让她们失去对现实的接纳能力，让生活中实实在在的爱情变得苍白。

　　为爱而性？为性而爱？

　　人类用直立行走、工具制造、语言、道德、艺术、法律等彻底地与动物、猴子、原始人划清了界限，但性行为的方式仍让人联想到人的动物性。医学研究证明人的性欲冲动与脊椎动物没有两样，生育的方式也类似于哺乳动物。但动物没有爱情、忠贞这样的素质，爱情这一精神实质让我们摆脱这样的羞耻感。基督教文化认为，人类的性是与爱的结合，性不是性行为本意，爱才是，爱给予性合理的道德位置。不管怎样说，为爱而性的方式只是、也只能是人类性欲发起时精神上的一种自恋行为。

　　心理学认为，人的情爱其实首先发自自身性欲。性有一个自然发展的过程：

　　●儿时人基本上是“自体性”，通过对自己身体的兴趣、皮肤摩擦获取快感，身体是自己的“情人”，被社会定义为“儿童的自慰”。

　　●除了少数自恋的人滞留在儿童性欲里，青春前期与青春期人是同性性欲的，很多快感是在与同性的游玩和取乐中获得的，彼此抚慰、拥抱、思念、关心是很自然的事。朋友是自己的“情人”，被社会定义为“友情”。

　　●青春期以后，大部分人发展到异性性欲，小部分人滞留在同性情感中，男女之间因性欲而发生的交往、接触、亲密、结合被社会定义为“爱情”。这个阶段持续时间很长。

　　●直到性欲的动力衰减，部分人重回单身，回到儿童期的自性状态，通过对自己身体的关照来获得存在的快乐。即便有两老相伴的幸福晚年，快感体验也只能依靠自我的取悦了。

　　知道情爱有这样一个漫长的过程，我们还会为一时之得、一时之欢而忘乎其所以吗？知道我们感知爱的能力和爱的模式来源于母亲、父母关系、文化建构，还会为一个未能获取的爱去放弃生命、牺牲存在的价值吗？知道爱的能量是有限的，我们还会去纵欲交欢吗？爱的真谛是爱自身，爱他人如同爱自身，这就是最高的爱情了。一个不爱惜自身、不关心自身的人，又怎么会懂爱情呢！

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