孩子性别谁来定？(2)

　　此话题一经提出，即在社会上和科学界引起了争议。为明确出发点，GIVF设定了特定的标准来决定平衡家庭的候选人。目前，90％的“微选”用户都合乎标准。其合作对象：已婚夫妇，有一或几个同性别孩子，非常希望下一胎是另一种性别，暂不考虑大于39岁的女性。至于更深入的道德问题，留待夫妇们自行解决。

　　30岁的丽姿，纽约长岛人，三个男孩的母亲，她一直渴望家里有个女孩子，“我和母亲关系非常好，很想有个女儿，像我和我母亲一样亲。”她在GIVF接受过3次试验后，终于怀上梦想的女孩。其间，她和丈夫难免经受了一番道德的拷问，但她认为既然上帝使这种技术成为可能，就一定希望人们去用它。

　　纽约州的BonnieSteinbock，哲学教授，专门研究性别选择的道德问题。她认为，现代家庭呈小型化趋势，要是你只打算要两个孩子，自然希望一男一女，这合情合理。但她仍然奉劝夫妇们检查一下自己的真实动机：你真的特别想要个男孩或女孩？想得发狂，以至于不惜牺牲自然孕育的最亲密接触，而宁愿花上数千美元，跑到冷冰冰的地方去制造一个吗？

　　事实上，性别主义正是“美国生殖药物社团”担心的问题之一，它反对第一胎就使用“微选”技术，担心可能因此导致性别歧视。他们希望先看到两个独立的研究机构提供更有说服力的数据，然后再做权衡。目前，ASRM所持的态度是：只要夫妇们了解自己承担的风险，愿意听别人对这种不现实的性别期待在作何建议，而且不管最后结果如何，都表示愿意接受，那么，这项试验就可以继续下去。

　　另一种担心是全球化。这种技术一旦传入那些性别歧视严重的国家，岂不是会以清一色的男人社会告终？科学家们指出，人类的繁衍生存离不开女性，即使这些国家将“微选”技术变成一种常规操作，用它来保持家庭的平衡，那也比堕胎或弄死婴儿，除掉自己不想要的性别更好。

　　考虑一个问题——性别选择适合你吗？

　　从生育心理的角度看，考虑该不该做胎儿性别选择的过程，是我们严肃地探讨自身价值和家庭梦想的好机会。如果

　　你从未想过，建议从下列问题开始：

　　为什么特定性别的孩子对你如此重要？仅仅为了使家庭更平衡？还是有其他深层原因？由于重男轻女或重女轻男的传统观念，你可能正承受来自家庭和社会文化的巨大压力。也可能从你的童年到你的后代，因为自己的性别遇到很多麻烦和痛苦。

　　事与愿违怎么办？再先进的技术也不是100％有保证的。万一生出来的宝宝不是理想的性别，你打算放弃努力，或打算以后再收养一个吗？你会不分性别地无条件地爱所有的孩子吗？

　　你有经济能力负担吗？每做一次试验，光手续费就要3500美元。而且还得去美国，目前国内并无此项服务。如果夫妇双方对上述问题意见很难统一，或发现自己选择性别的动机不“健康”，建议先咨询专家，解决相关问题。

　　下一步怎么办？

　　无论争议以何种形式进行，“微选”都有可能通过FDA的检测，这就意味着这一技术有可能在全美治疗中心获得许可。如果我们可以事先扫描胚胎，选择婴儿性别，接下来又会怎样？设计婴儿吗？

　　精子分类是接受“优生法”道路上迈出的一步，即通过基因来优化人类的科学。克隆技术和“人类整组遗传基因项目”就是为了使人类基因图谱更加清楚，以便于利用基因来治疗各种疾病。随着这些技术的突飞猛进，连科学家自己都困惑了：有朝一日，“制造宝宝”真的会像订比萨外卖一样容易吗？莫非“请给我来一个蓝眼睛、有网球天赋的男孩”一句话就能定乾坤？对此，来自公众方面的怀疑相对较少，专家们听到想尝试这一技术的呼声比反对的声音要高。

　　也有些夫妇很慎重地咨询各方面的信息，虽然求子／女心切，但经过反复权衡后，最终还是决定不借助这项技术来“平衡”家庭性别。他们尊重别人使用这一技术的权利，自己呢，还是愿意听天由命，看看运气如何。虽然科技给大众提供了一种选择，但大多数人仍然愿意顺其自然。其实，无论男孩女孩，宝宝的健康才是第一位的。

　　医生的观点如何？

　　作为一名医生，我热切关注每一项可能造福于人类健康的医学进步，但对“性别选择技术”(即通过人工干预手段决定未来胎儿性别，又称“精子筛选技术”)在临床上的广泛推广，现阶段我本人持谨慎态度。这里姑且不论该项有偿服务在生殖伦理方面可能引起的巨大争议,单就技术层面而言，尚有许多重要课题有待于进一步解决。

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